Декларация Синода МПЦ в адрес Румынского Патриархата
Adaugat la 31 октября, 2007 de 3g0
Categoria: Новости
Его Блаженству,
Блаженнейшему
ДАНИИЛУ,
Патриарху Румынской Православной Церкви,
Членам Священого Синода Румынской Православной Церкви
Декларация
30 сентября, 2007 года мы все стали свидетелями интронизации шестого по счету Патриарха Румынской Православной Церкви, которое состоялось в историческом патриаршем соборе столицы Румынии, Бухаресте. Это было духовное, литургическое и каноническое событие, имеющее огромное значение не только для румынского православия, но и для всего Вселенского Православия. Поистине это историческое событие заставляет нас задуматься, как лучше понять умом и сердцем тайнодействие Святого Духа, Который «везде сый и вся исполняяй».
Для Православной Церкви интронизация любого епископа, а тем более Предстоятеля епископов является праздником обновления самой Церкви. В особенности, Православная Церковь в Молдове надеялась и надеется, что в результате интронизации нового Патриарха, сотрудничество двух церквей станет более тесным, ради уврачивания существующего церковного конфликта на территории Республики Молдова.
Апостол и евангелист Лука
Adaugat la 31 октября, 2007 de Victor
Categoria: Жития Святых, Статьи
Святой апостол от 70-ти и евангелист Лука родился в Антиохи Сирийской. Он получил высокое и разностороннее греческое образование, был врачом и хорошо владел искусством живописи. Услышав о Христе, святой Лука прибыл в Палестину, где горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников он был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк. 10, 1-3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Эммаус (Лк. 24, 13-35).
Святой апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла и с тех ор был его постоянным спутником, разделяя с ним все трудности благовестнического подвига (2 Тим. 4, 10). После мученической кончины первоверховных апостолов Петра и Павла († около 67) святой Лука покинул Рим и продолжил проповедь в Ахайи, Ливии, Египте и Фиваиде. В городе Фивы он мученически окончил земной путь на 85-м году жизни во время гонения Домициана (81-96).
О чем просить
Adaugat la 31 октября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 23-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Среда (Лк. 11, 9-13; 1 Фес. 2, 1-8)
Господь говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». Но «всякий» как раз мог бы привести много примеров, когда его прошения исполнены не были. Апостол Иаков объясняет: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4, 3). И в Евангелии есть указания, какие прошения похвальны и будут непременно удовлетворены. «Положим, — говорит Господь, — что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги пришел ко мне, и мне нечего предложить ему». Он пришел не потому, что ночью вдруг захотел есть. Ему надо исполнить священный, заповеданный Богом закон гостеприимства. И он будет стоять и просить, не смущаясь ни отказами, ни укоризненными словами. И если его просьбу не исполнят сразу, то все равно исполнят «по неотступности его» (Лк.11,5-8).
Continuare…
Румынский Патриархат принял решение создать три епархии на территории Молдавии и Приднестровья
Adaugat la 30 октября, 2007 de Victor
Categoria: Новости
Духовенство Тираспольской и Дубоссарской епархии Московского Патриархата назвало незаконным решение Священного синода Румынской Православной Церкви учредить на территории Молдавии и Приднестровья три подведомственные Румынскому Патриархату епархии, центром одной из которых станет город Дубоссары (Приднестровье). Об этом сообщили 29 октября в пресс-службе Тираспольско-Дубоссарской епархии.
По данным румынского издания Romania libera, 24 октября в ходе очередного заседания Священного Синода Румынской Православной Церкви было принято решение о создании в составе Румынского Патриархата семи новых епископий. В частности, в Бессарабской митрополии решено возродить Бельцкую епархию (бывшую Хотинскую), епархию Южной Бессарабии с центром в Кантемире и православную епархию Дубоссар и всего Приднестровья с центром в Дубоссарах.
Continuare…
О молитве Господней
Adaugat la 30 октября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 23-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Вторник (Лк. 11, 1-10; 1 Фес. 1, 6-10)
Однажды, когда Господь «в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих». И далее следует молитва «Отче наш». По Матфею же Господь Сам предложил ученикам эту молитву, предварительно сказав: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6, 7-8). В чем же особенность христианской молитвы, и в чем ее отличие от молитвы языческой?
Continuare…
Указание пути ко спасению — Поучения преподобного Амвросия Оптинского
Adaugat la 29 октября, 2007 de Victor
Categoria: Духовные поучения, Статьи
1. По человеческому мнению, путь спасения, казалось бы, должен быть путь гладкий, тихий и мирный, а по евангельскому слову, путь этот прискорбный, тесный и узкий.
2. Евангельские заповеди требуют, во-первых, смиренного терпения и перенесения всех искушений, по сказанному: «В терпении вашем стяжите души ваша» и «претерпевый до конца, той спасен будет»; чтобы никого не судить и никого не осуждать, а всех оставлять на суд Божий и предоставлять их собственной воле. Так как только один и есть Судия живых и мертвых, пред Которым каждый из нас от своих дел прославится или постыдится.
3. Кто склонен более ко внутренней жизни, тому преимущественно следует заботиться более всего о том, чтобы всех и все оставлять на суд Божий…
4. Главное средство ко спасению претерпевание многоразличных скорбей, кому какие пригодны…
Continuare…
О чудесах и о вере
Adaugat la 29 октября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 23-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Понедельник (Лк. 10, 22-24; 1 Фес. 1, 1-5)
Однажды Господь сказал: «Все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». После этого Господь, «обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите». Тех же, кто имея очи не видит, — Господь укоряет такими словами: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел» (Ин. 8, 42). Значит, как Сын открывает Отца, так же и Отец открывает Сына; и люди, приходящие к Иисусу Христу, не столько познают чужое и незнакомое, сколько узнают родное.
Continuare…
О загробных тайнах
Adaugat la 28 октября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
Неделя 22 (Лк. 16, 19-31; Гал. 6, 11-18)
Господь сказал, что в конце концов одни люди пойдут «в муку вечную», а другие — «в жизнь вечную» (Мф. 25, 46). Но как представить себе вечную муку, и неужели она угодна Богу, Который есть Любовь (1 Ин. 4, 16)? Сегодняшнее Евангелие — на эту тему.
Жили два человека. Один «был богат, одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно. Был также нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях». Так и проходила их жизнь. Для богача — Лазаря как будто не существовало, и не было случая, чтобы он хоть что-то подал ему. Лазарь же никогда не питал ни злобы, ни зависти. Не строил планов передела мира, не мечтал о «раскулачивании» жестокого богача, и даже не надеялся на милостыню с его стороны. Мечты его были строго в пределах его возможностей: он желал лишь «напитаться крошками, падающими со стола богача». Оба были постоянны в своей жизни. И богатый — в упорном нежелании считать Лазаря за человека, и Лазарь — в своем кротком принятии своего жребия. Но вот оба умерли. И там их постигает тоже разная участь, только наоборот: Лазарь «отнесен был Ангелами на лоно Авраамово», а богач оказался «в аде», «в муках».
Continuare…
Преподобная Параскева-Пятница
Adaugat la 27 октября, 2007 de Victor
Categoria: Жития Святых, Статьи
«Пустынное и безмолвное житие возлюбивши,
постом и молитвами и слезными каплями
углие страстей угасила еси, достославная Параскева…»
(Тропарь)
Святая Параскева родилась в Сербии, вблизи города Каллиократия, в селении Епиват. Родители ее были благочестивые люди: они неуклонно исполняли все заповеди Божии и славились всюду своими благотворениями и милостынями. Кроме дочери Параскевы был у них сын. Его отдали они в училище, а дочь воспитывалась в доме своих благочестивых родителей. Брат Параскевы, когда достаточно научен был Священному Писанию, с согласия родителей, принял пострижение под именем Евфимия. Евфимий впоследствии был епископом в Мадите, где прославился добродетельною жизнью и при жизни и по смерти сотворил множество преславных чудес.
По смерти своих родителей Параскева стала проводить жизнь, полную скорбей и лишений. Подражая усердно жизни святых, она умерщвляла постом и бдением свое тело и порабощала его духу. Воспламеняясь Божественным желанием жить для Господа, Параскева не пожелала долго жить в многомятежном мире сем, но, покинув все мирское, скрылась от мира и, достигнув пустыни Иорданской, стала проводить здесь равноангельскую жизнь. Подражая Боговидцу пророку Илии и Иоанну Крестителю, она питалась только пустынными злаками, употребляя их притом лишь в малом количестве, и то по закате солнца. Постепенно истаевая, то от жара, то от холода, она обращала свои взоры только к Единому Богу, могущему спасти смиренных сердцем «от вихря, от бури» (Пс.54:9). Кто в состоянии поведать о том, сколько слез пролила преподобная? Кто расскажет о частых и неумолкаемых стенаниях ее? Кто подробно передаст об ее коленопреклонениях непрестанных и различных подвигах телесных? Один Всевидящий Бог взирал на подвиги преподобной. У нее не было там забот о мирской суете: она заботилась только лишь об очищении души, об ответе на будущем суде и встрече с Небесным Женихом. «Тебе, женише мой, ищу» – говорила преподобная Параскева и постоянно держала в уме изречение из книги Песни песней: «Скажи мне, ты, которого любит душа моя» (Песн.1:6).Она о том больше всего заботилась, как бы украсить свой светильник и вместе с мудрыми девами выйти на встречу Небесному Жениху, услышать сладкий Его глас и насладиться лицезрением красоты Его. «Когда приду и явлюсь пред лице Божие!» (Пс.41:3) – непрестанно говорила святая.
Continuare…
О удивительной вере
Adaugat la 27 октября, 2007 de Victor
Categoria: Праздники
СЕДМИЦА 22-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Суббота (Лк. 7, 2-10; 2 Кор. 5, 1-10)
Некоторые исповедуют могущество Господа Иисуса Христа, но при этом как-то не чувствуют своего недостоинства. А некоторые — наоборот: остро переживая свою убогость, не находят утешения в помыслах о могуществе и любви Небесного Отца. А римский сотник, о котором сегодня говорит Евангелие, и верит в силу Господа Иисуса, и одновременно не считает себя достойным даже явиться пред Его очами. Хотя жизнь его исполнена добрых дел. О нем ходатайствуют иудейские старейшины. «Пришедши к Иисусу», они сказали, что «он любит народ наш, и построил нам синагогу». А о чем же так заботится сотник? Оказывается, даже не о себе, а о своем слуге! «Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его». Вот какой человек! Но у ворот дома Иисуса встретили друзья сотника и передали еще более удивительные слова: «не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой».
Continuare…
Американский чиновник принял Православие под влиянием подвига Царственных Мучеников
Adaugat la 26 октября, 2007 de Victor
Categoria: Новости
Глава Совета по гражданским правам и гражданским свободам при министерстве национальной безопасности США Тимоти Кифер признался, что принять Православие его в свое время побудило знакомство с подвигом Святых Царственных Мучеников, сообщает Седмица.Ru. Первым открытием из мира русского Православия для будущего сотрудника американских спецслужб стала прочитанная им в 11 лет по совету матери книга Роберта Масси о последнем Русском Царе «Николай и Александра», рассказал Т.Кифер в своём недавнем интервью. «Книга поразила меня, и благодаря ей я заинтересовался Россией. Я был потрясен ее образами – благородными и величественными; они возносят читателя над обыденным существованием. Одновременно я задавался вопросом, что могло побудить большевиков убить Царскую Семью, а также что подвигло верующих упорно продолжать свой мученический путь», – рассказал Кифер.
Continuare…
О послании Семидесяти
Adaugat la 26 октября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 22-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Пятница (Лк. 10, 1-15; Кол. 4, 10-18)
Кроме двенадцати, Господь однажды избрал «и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Господь послал их «как агнцев среди волков». Агнец перед волком и так беззащитен, а Господь лишает их и последней опоры независимости: «Не берите, — говорит, — ни мешка, ни сумы, ни обуви». И не разрешает соблазняться ничем душевным, ничем так сказать естественно человеческим, и даже повелевает «никого на дороге не приветствовать». Он как бы полностью отдает Своих посланцев на волю тех, к кому их посылает.
Continuare…
Мысли о науке и религии — Архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский)
Adaugat la 25 октября, 2007 de Victor
Categoria: Наука и религия, Статьи
Вера и знание, религия и наука неотделимы друг от друга, но вместе с тем нетождественны, имеют совершенно различные цели, отвечают различным интересам человеческого духа и требованиям земной жизни.
Нельзя допустить, чтобы верующий христианин не мыслил о предмете своей веры, не знал, чему он верит и о чем он мыслит. Христианин не станет отрекаться от положений своей веры, если бы они даже и не совпадали с теми или иными выводами науки. Христианин должен понимать, что всякий догмат потому и составляет предмет веры, а не знания, что не все в догмате доступно нашему человеческому пониманию. Когда догмат становится слишком понятным, то имеются все основания подозревать, что содержание догмата чем-то подменено, что догмат берется не во всей его божественной глубине. Само собой понятно, что если бы можно было научно объяснить чудеса, то ничего чудесного не осталось бы. Поэтому мы верим, что чудесное остается — как явление сверхъестественное, не подлежащее научному анализу и объяснению.
Continuare…
О тех, кто с нами, и кто против нас
Adaugat la 25 октября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 22-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Четверг (Лк. 9, 49-56; Кол. 4, 2-9)
Однажды один из учеников сказал Иисусу Христу: «Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что не ходит с нами». Но Господь сказал ему: «не запрещайте, ибо, кто не против вас, тот за вас». Этот отрывок часто приводят в доказательство, что вовсе не обязательно быть в едином стаде, в единой видимой Церкви.
Но ведь ученики в то время были еще плотскими, поэтому и Господь говорил с ними как с плотскими. Когда Святой Дух сойдет на них, то наставит на всякую правду: научит и как разрешать, и как связывать, и как присоединять к Церкви, и как отлучать от нее. Научит и как определять: кто в Церкви, а кто вне ее. В Деяниях Апостолов говорится, например, о некоем Аполлосе, который «был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил о Господе», но не вполне правильно (Деян. 18, 24-28). Когда же ему «точнее объяснили … путь Господень», он смиренно внял наставлениям. И через это выяснилось, что он «не против вас».
Continuare…
О преодолении плотского самоутверждения
Adaugat la 24 октября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 22-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Среда (Лк. 9, 44-55; Кол. 3, 17-4, 1)
Однажды Господь сказал ученикам: «Вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие». Но ученики «не поняли слова сего».
Апостолы в своих писаниях не старались показать себя в лучшем свете, и мы видим, какими они были до сошествия Святого Духа. Мало того, что не понимали простых слов Христовых, но еще и «спросить Его о сем слове боялись». И все-то их занимала мысль: «кто бы из них был больше»? И однажды Господь, «взяв дитя, поставил его пред Собою, и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня». И указал им прямой путь к истинному величию: «кто из вас меньше всех, тот будет велик».
Continuare…
