О врагах свободы
Adaugat la 11 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Вторник (Мк. 7, 5-16; Гал. 5, 11-21)
«К свободе призваны вы, братия», — пишет Апостол. Но одновременно предупреждает, что у нашей свободы есть враги. Во-первых — чужая злая воля. Господь говорил: «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 34). Но ни один грех не обходится без учителя. Лишь грех диавола, этот самый первый грех, можно считать абсолютно беспричинным, грехом ради греха. Ева уже могла в какой-то мере оправдываться: «змей обольстил меня» (Быт. 3, 13). Поэтому «кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин. 3, 8).
Continuare…
О свободе
Adaugat la 10 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Понедельник (Мк. 6, 54-7, 8; Гал. 4, 26-5, 10)
«Итак, стойте в свободе, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства», — писал Апостол тем, кого прельщал образ ветхозаветного богопочитания. Ведь исход евреев из Египта был не усыновлением, а именно порабощением Богу. Сколько сложных и непонятных предписаний свалилось на их плечи! Почему, например, эта пища считается чистой, а эта — нет? Или почему именно через обрезание, именно таким странным образом человек посвящается Богу? Поистине «раб не знает, что делает господин его» (Ин. 15, 15). Рабам поручают самое простое, то, за чем легко проследить: не убивай, не кради, не прелюбодействуй. И наказание тоже вполне рабское: смерть. Итак, что же? Обрести свободу и усыновление во Христе, и с сожалением оглядываться назад? Апостол считал это духовной катастрофой: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати».
Continuare…
О наибольшей заповеди
Adaugat la 9 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
Неделя 15-я (Мф. 22, 35-46; 2 Кор. 4, 6-15)
Однажды некий законник спросил Иисуса, искушая Его: «Какая наибольшая заповедь в законе»? А Господь Своим ответом дал ключ вообще к каждой заповеди закона. Он сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Задача не в том, чтобы выполнить те или иные заповеди, но — чтобы любовь была сердцевиной всякого дела.
Continuare…
Владимирская икона Божией Матери
Adaugat la 8 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Иконы, Праздники, Статьи
3 июня (21 мая) — празднество в память спасения Москвы от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея в 1521 году
6 июля (23 июня) — празднество в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году
8 сентября (26 августа) — Сретение Владимирской иконы Божией Матери празднуется в память об избавлении от нашествия Тамерлана в 1395 году
Владимирская икона Богоматери, по преданию, написана евангелистом Лукою на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
В Россию икона принесена из Византии в начале XII века, как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева, слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти икону на север.
Проезжая Владимир суздальский, лошади, везшие чудотворную икону, встали и не могли двинуться с места. Замена лошадей новыми также не помогла. Князь увидел в этом желание Божией Матери остаться во Владимире, где за два года и был сооружен храм Успения Богородицы.
Празднование Владимирской иконе Пресвятой Богородицы бывает несколько раз в году (3 июня, 6 июля, 8 сентября). Наиболее торжественное празднование совершается 8 сентября (по новому стилю), установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву.
Continuare…
О последних временах
Adaugat la 8 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 15-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Суббота (Мф. 24, 1-13; 1 Кор. 4, 17-5, 5)
Однажды, когда ученики выразили свой восторг по поводу Иерусалимского храма, Господь неожиданно сказал: «Видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне: все будет разрушено». Справедливо рассудив, что это относится к последним временам, ученики задали, казалось бы, естественный вопрос: «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века»? Но Господь увидел в их вопросе нечто, побудившее сразу предостеречь. Дело в том, что ученики захотели одного только чистого знания: «Когда»? «Какой признак»? Наши прародители именно на этом попались: запретный плод показался им вожделенным, «потому что дает знание» (Быт. 3, 6). Вот Господь и предостерегает, видя, куда и ученики потянули руки: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас».
Continuare…
О окамененном нечувствии
Adaugat la 7 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 15-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Пятница (Мк. 6, 45-53; Гал. 4, 8-21)
После насыщения пяти тысяч пятью хлебами Господь «понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону». Сам же Он взошел на гору помолиться. Но увидев, что они терпят бедствие, по причине сильного ветра, пошел к ним прямо по воде. Они же, увидев Его, «идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку; и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились. Ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено».
Continuare…
Какая жертва нужна Богу? — прот. Дм. Смирнов
Adaugat la 6 сентября, 2007 de 3g0
Categoria: Общество, Статьи
Воскресение Христово – это главный церковный праздник. А еще каждые семь дней мы празднуем эту малую Пасху, потому что Христос Воскресший есть наша Пасха , наш переход в новую жизнь. Накануне вечером читается Евангелин, которое рассказывает о Воскресении.
В Евангелии от Марка говорится о том, что, «воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав. что Он жив и она видела Его, — не поверили. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили. Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его Воскресшего не поверили».
Почему так произошло? Ведь Господь, когда ходил с учениками по Иудее, говорил, что Он для того и пришел, чтобы пострадать и воскреснуть в третий день. И вот Его распяли, и к ученикам, которые собрались вместе и плакали и рыдали о своем Учителе, пришли люди и сказали, что Он воскрес, — причем не какие-то люди посторонние, а их же собратья, ученики, — а они не поверили. Конечно, Петр, Фома Близнец и апостол Иуда (не Искариот, а другой Иуда) знали Марию Магдалину и знали, как она любит Христа, но в то же время не доверили ей. И когда Лука и Клеопа шли в Эммаус, встретили Господа, узнали Его в преломлении хлеба и тоже возвестили ученикам — они и тогда не поверили. И вдруг через какой-то месяц с небольшим эти люди, о которых еще в самом конце Евангелия от Марка сказано, что они не верили в воскресение Христово, расходятся по всему миру и проповедуют Христово Евангелие. И десять из них отдают жизнь на этом поприще, то есть жертвуют самым дорогим, что есть у человека.
Как же так может быть? Что произошло за этот короткий отрезок в пятьдесят дней? Произошло то, что они родились свыше: в день Пятидесятницы на них излилась благодать Святаго Духа, и они стали совершенно другими людьми, принципиально другими.
О ереси жидовствующих
Adaugat la 6 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди, Религии и секты
СЕДМИЦА 15-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Четверг (Мк. 6, 30-45; Гал. 3, 23-4, 5)
В эти дни в Церкви читается послание апостола Павла к Галатам. Оно было написано по поводу того, что появилось некое заблуждение, которое и до сих пор иногда возникает в сознании христиан. Русская Церковь особенно остро столкнулась с ним в конце пятнадцатого века, и названо оно было тогда «ересью жидовствующих». Сущность этого заблуждения — в переоценке значения Священного Писания Ветхого Завета. В галатийской церкви некоторые начали учить, что для спасения необходимо совершать обрезание и выполнять некоторые другие обряды Моисеева закона, например, связанные с иудейским освящением времени: наблюдать «дни, месяцы, времена и годы» (Гал. 4, 10). Вразумляя Галатов, Апостол пишет, что тогда мы «заключены были под стражей закона», и что «закон был для нас детоводителем ко Христу». А у детей все — в виде игры, и все настоящее — в виде игрушек. Многие заповеди Господь дал Своему народу просто как упражнение в послушании. А самое Богослужение? Ведь смысл Богослужения — в принесении искупительной жертвы. А разве возможно, «чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала» человеческие «грехи» (Евр. 10, 4)?
Continuare…
О истинных посланниках Господних
Adaugat la 5 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 15-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Среда (Мк. 6, 7-13; Гал. 3, 15-22)
Посылая Апостолов на проповедь, Господь довольно сурово высказался о всех, кто не примет их и не будет слушать. Он сказал, что в этом случае «выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу».
Нам тоже приходится говорить разным людям о Христе и христианстве, и тоже порой возникает соблазн: отрясти прах от своих ног во свидетельство на каждого, кто не хочет слушать, и уйти с гордым чувством своей правоты и выполненного долга. Но — всякое ли слово о Христе, всяким ли сказанное, — имеет одинаковую силу и влечет одинаковую ответственность?
Continuare…
О Божестве и о Человечестве Иисуса Христа
Adaugat la 4 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 15-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Вторник (Мк. 6, 1-7; Гал. 2, 21-37)
Однажды Господь, уже побывав в разных городах и селениях, пришел и в Назарет, где святое семейство проживало после возвращения из Египта. По Своему обыкновению, в день субботний Он зашел в синагогу и стал учить. Но что же Его слушатели, Его земляки? — А они «с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем».
Continuare…
Ватикан не может причислить мать Терезу к лику блаженных
Adaugat la 3 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Новости
Процесс канонизации всемирно известной монахини матери Терезы зашел в тупик — Ватикан не может найти достаточно свидетельств для того, чтобы провозгласить ее святой, сообщает РИА Новости.
Эксперты Святого Престола, рассматривающие «досье» монахини, не могут найти второго совершенного ею чуда, наличие которого является необходимым условием для провозглашения ее святой. Одно из чудес, совершенных матерью Терезой — неожиданное и необъяснимое выздоровление индийской женщины, больной раком, — стало доказательством, благодаря которому монахиня была причислена к лику блаженных в 2003 году.
Continuare…
Псевдорелигия — Иларион, епископ Венский и Австрийский
Adaugat la 3 сентября, 2007 de 3g0
Categoria: Общество, Статьи
Призрак воинствующего секуляризма бродит по Европе. Активно противопоставляя себя любым проявлениям религиозности, воинствующий секуляризм одерживает все более впечатляющие победы на европейском общественном поле.
Еще не угасли баталии по поводу упоминания о христианских корнях Европы в Европейской конституции, как уже новая волна споров всколыхнула Старый свет — на этот раз в связи с принятием правительством Франции закона о запрете на ношение религиозных символов в общественных местах. И вновь воинствующий секуляризм заявляет о себе как о единственной легитимной мировоззренческой системе, на основе которой должен строиться новый мировой порядок — как в Европе, так и за ее пределами.
О прикосновении к ризам Господним
Adaugat la 3 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 15-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Понедельник (Мк. 5, 24-34; Гал. 2, 11-16)
Когда Господь шел с Иаиром к его умирающей дочери, по дороге вдруг случилась заминка. В окружающей Иисуса толпе была «одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние». Эта женщина «подошла сзади в народе, и прикоснулась к одежде» Иисуса. Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у нее источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни». По-человечески, Иисус никак не мог ни увидеть, ни почувствовать этого прикосновения. И вдруг она слышит Его вопрос: «Кто прикоснулся ко Мне»? Ученики тоже удивились: «Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне»? А Иаир торопит Его к умирающей.
Continuare…
О званых, призванных и изгнанных
Adaugat la 2 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
Неделя 14-я (Мф. 22, 1-14; 2 Кор. 1, 21-2, 14)
Некий царь сделал «брачный пир для сына своего, и послал рабов своих звать званых на брачный пир». Но они «не хотели прийти». Царь отправляет новых посланников. Может быть предыдущие что-то не так передали, или званые что-то не так поняли, — так объясните им: «вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир».
Царь звал не на работу, не на службу, а на пир. Но они погнушались чужой радостью. У них сразу нашлось «дело поважнее», и они пошли, «кто на поле свое, а кто на торговлю свою». Пренебречь любовью, ничего не требующей взамен, пренебречь заботой и стараниями — что может быть обиднее и бесчеловечнее? Но именно так они и поступили.
Continuare…
О учителях, наставниках и отцах
Adaugat la 1 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 14-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Суббота (Мф. 23, 1-12; 1 Кор. 4, 1-5)
Господь сказал: «не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы братья; и отцем себе на называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос».
Continuare…
