О мудрых и неразумных девах
Adaugat la 22 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 17-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Cуббота (Мф. 25, 1-13; I Кор. 14, 20-25)
Закончив говорить о необходимости бодрствования, о злой участи того раба, который легкомысленно скажет: «не скоро придет господин мой» (Мф. 24, 48-49), Господь Иисус Христос рассказал еще и притчу о десяти девах, из которых «пять было мудрых и пять неразумных». Все со светильниками ждали Небесного Жениха, но мудрые еще и «взяли масла в сосудах своих». А так — и у тех, и у других горел огонь, и все для всех казалось благополучным. «И как жених замедлил, то задремали все и уснули». Но вдруг «в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему»! Приближение Небесного Жениха сразу все просветляет, всему обозначает цену. И неразумные девы вдруг забеспокоились, почувствовали, что им чего-то не хватает, что им не устоять перед грядущим, увидели, что огню благодати нечем питаться, и — в панике обратились к мудрым: «Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые ответили: «чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». И Господь, учивший не заботиться о завтрашнем дне и всегда давать просящему, на этот раз назвал мудрыми тех, кто поступил наоборот.
Continuare…
Слово на Рождество Пресвятой Богородицы святителя Андрея, архиепископа Критского
Adaugat la 21 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Праздники, Проповеди, Статьи
Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Служа пределом закону и преобразованиям, он вместе служит дверью к благодати и истине. «Кончина бо закона Христос» (Рим. 10, 4), Который, освобождая нас от письмени, возводит к духу. Здесь конец (закону): потому что Законодатель, совершив всё, изменил письмена на дух и возглавил всяческая в Себе (Еф. 1, 10), оживляя закон благодатью: благодать приняла закон под свое владычество, а закон подчинился благодати, так что свойства закона и благодати не потерпели взаимного смешения, а только тяжкое, рабское и служебное (в законе) силою Божественною переменилось на легкое и свободное (в благодати), «чтобы мы, — говорит Апостол, — не были порабощены стихиями мира» (Гал. 4, 3) и не состояли под рабским игом письмени закона. Вот верх Христовых к нам благодеяний! Вот откровение тайны! Вот обожение восприятого человечества — плод истощания Богочеловека.
О безумных виноградарях
Adaugat la 21 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 17-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Пятница (Мк. 12, 1-12; Еф. 4, 17-25)
Некий хозяин устроил виноградник и сдал его виноградарям, договорившись об арендной плате. Но едва виноградари заключили договор, как сразу повели себя крайне нагло: сколько ни посылал к ним хозяин слуг за положенной долей, — виноградари «то били, то убивали» их. «Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего»…
Continuare…
О укорененности
Adaugat la 20 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 17-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Четверг (Мк. 11, 27-33; Еф. 4, 14-19)
Итак, Апостол молится, чтобы Господь дал нам «по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца» наши, чтобы мы, «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы исполниться всею полнотою Божества» (Еф. 3, 14-19). И далее продолжает: «Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения».
Continuare…
О движении и покое
Adaugat la 19 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 17-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Среда (Мк. 11, 23-26; Еф. 3, 8-21)
Однажды Господь в ответ на удивление учеников, что по Его слову тотчас засохла бесплодная смоковница, сказал: «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, будет ему, что ни скажет».
После этих слов может возникнуть желание проверить либо свою, либо чужую веру. Но — остановимся. Вспомним, как когда-то сатана, возведя Иисуса на высоту, тоже сказал Ему: «если Ты Сын Божий, бросься вниз» (Мф. 4, 5-7). Господь же тогда ответил всем желающим ставить подобные опыты: «Не искушай Господа Бога твоего». Но когда, например, мальчик Прохор, будущий преподобный Серафим Саровский случайно упал с высокой колокольни, Ангелы поддержали его и избавили от смерти.
Continuare…
О святыне храма
Adaugat la 18 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 17-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Вторник (Мк. 11, 11-23; Еф. 2, 19-3, 7)
На следующий день после торжественного входа в Иерусалим Господь вошел в храм и «начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников». Наблюдая это, Апостол Иоанн Богослов вспомнил слова пророка Давида: «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Ин. 2, 17). Господь видел много греха, но лишь небрежение к святыне храма побудило Его к таким действиям.
Continuare…
О полноте света и полноте тьмы
Adaugat la 17 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 17-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Понедельник (Мк. 10, 46-52; Еф. 1, 22-2, 3)
У апостола Павла был удивительный дар: говорить о неизреченном, говорить кратко и исчерпывающе. И для такого же как он, чистого и великого мужа этот язык понятен и достаточен. Нам же, чтобы уразуметь сказанное, поневоле приходится многословить.
Так, Апостол пишет о Христе, что Бог, «воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах», «поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф. 1, 20-22). А о Церкви он пишет, что она есть «Тело Его, полнота Наполняющего все во всем». Казалось бы, определение Бога, как «Наполняющего все во всем», исключает всякие оговорки и дополнения. «Все во всем» — куда полнее?
Continuare…
О талантах
Adaugat la 16 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
Неделя 16 (Мф. 25, 14-30; 2 Кор. 6, 1-10)
«Умоляем вас, — пишет Апостол, — чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами».
Значит, цель христианской жизни — не в том, чтобы получить, «стяжать» некую «благодать», но чтобы благодать эта была принята «не тщетно», то есть не напрасно, не впустую. Благодать же, это — свободный Божий дар. И каждый человек, кроме того, что он сотворен, кроме того, что он искуплен Христовой Кровью, имеет еще и другие дары. Один, например, с детства не скажет грубого слова, не повысит голос; для другого просто немыслимы блудные грехи; третий готов всегда и все сделать для ближнего. В сегодняшней притче эти дары сравниваются с талантами, которые некий господин поручил своим рабам, ожидая, что возвратясь, получит свое с прибылью.
Continuare…
О сне и бодрствовании
Adaugat la 15 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Суббота (Мф. 24, 34-44; I Кор. 10, 23-28)
Многих занимает вопрос: когда будет второе пришествие Христово? И много по этому поводу бывает суеты. Одни дерзают предсказывать год, месяц, и даже день, а другие легкомысленно этому верят, забывая, что об этом «никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».
И вместе с тем, многие великие проповедники в разные времена указывали на свое время как на последнее. Смотрите, — говорили они, — какие стихийные бедствия, какое падение нравов, какие войны, — неужели не ясно, что уже «близко, при дверях» (Мк. 13, 29)? И хотя конец так и не наступал, все же тут они были правы, потому что помогали своим современникам выполнять другие слова Христовы: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет».
Continuare…
О Церкви и церквах
Adaugat la 14 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Пятница (Мк. 8, 1-10; Еф. 1, 1-17)
Одно из действий благодати Божией, «каковую Он в преизбытке даровал нам», Апостол видит в том, что Бог открыл некую «тайну Своей воли». А тайна в том, что Бог положил «в устроение полноты времен» «все небесное и земное соединить под главою Христом». И в частности соединить во Христе иудеев и язычников. Ведь то, что для нас сегодня является общим местом, тогда было поистине откровением. И евреи не могли предположить, что когда-то перестанут быть единственным богоизбранным народом. И язычники не могли помыслить, что когда-то им придется принять что-то еврейское. И поэтому когда Господь вдруг повелел апостолу Петру идти к язычнику Корнилию, это было настоящим переворотом в сознании.
Continuare…
О Церкви и святости
Adaugat la 13 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Четверг (Мк. 7, 24-30; Еф. 1, 1-9)
Послание к Ефесянам начинается так: «Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе»…
В наше время «святым» именуется тот, кто уже достиг совершенства, переплыл житейское море и явно прославлен Богом. Но ведь в то время практически все христиане были еще на земле. Граница же между святым и не святым, то есть, между принадлежащим Богу и принадлежащим миру, была довольно четкой. Церковь была гонимой, и входя в число христиан, человек делал серьезный и ответственный выбор.
Continuare…
О сердце
Adaugat la 12 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Среда (Мк. 7, 14-24; Гал. 6, 2-10)
Господь сказал: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека». «Ибо изнутри, из сердца человеческого исходят злые помыслы».
Сердце, это как средоточие креста. Это — самое неуловимое, но и самое драгоценное. Это — то, где начинается путь либо к жизни, либо к смерти. Сердце — твердыня, которая может противостоять любому натиску извне, ибо буквально «ничто», как говорит Господь, «не может осквернить его». Но из сердца же, вопреки всему доброму, могут исходить и потоки скверны.
Continuare…
О врагах свободы
Adaugat la 11 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Вторник (Мк. 7, 5-16; Гал. 5, 11-21)
«К свободе призваны вы, братия», — пишет Апостол. Но одновременно предупреждает, что у нашей свободы есть враги. Во-первых — чужая злая воля. Господь говорил: «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 34). Но ни один грех не обходится без учителя. Лишь грех диавола, этот самый первый грех, можно считать абсолютно беспричинным, грехом ради греха. Ева уже могла в какой-то мере оправдываться: «змей обольстил меня» (Быт. 3, 13). Поэтому «кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин. 3, 8).
Continuare…
О свободе
Adaugat la 10 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
СЕДМИЦА 16-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Понедельник (Мк. 6, 54-7, 8; Гал. 4, 26-5, 10)
«Итак, стойте в свободе, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства», — писал Апостол тем, кого прельщал образ ветхозаветного богопочитания. Ведь исход евреев из Египта был не усыновлением, а именно порабощением Богу. Сколько сложных и непонятных предписаний свалилось на их плечи! Почему, например, эта пища считается чистой, а эта — нет? Или почему именно через обрезание, именно таким странным образом человек посвящается Богу? Поистине «раб не знает, что делает господин его» (Ин. 15, 15). Рабам поручают самое простое, то, за чем легко проследить: не убивай, не кради, не прелюбодействуй. И наказание тоже вполне рабское: смерть. Итак, что же? Обрести свободу и усыновление во Христе, и с сожалением оглядываться назад? Апостол считал это духовной катастрофой: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати».
Continuare…
О наибольшей заповеди
Adaugat la 9 сентября, 2007 de Victor
Categoria: Проповеди
Неделя 15-я (Мф. 22, 35-46; 2 Кор. 4, 6-15)
Однажды некий законник спросил Иисуса, искушая Его: «Какая наибольшая заповедь в законе»? А Господь Своим ответом дал ключ вообще к каждой заповеди закона. Он сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Задача не в том, чтобы выполнить те или иные заповеди, но — чтобы любовь была сердцевиной всякого дела.
Continuare…
