Крещение

[Fairness]

o Крещение - самое первое из христианских таинств, оно знаменует собой вступление верующего в церковь Христа. Его установлению предшествовало, согласно евангелиям, Крещение (очистительное погружение в воду) самого Иисуса в Иордане, совершенное Иоанном Предтечей. Начало христианскому Крещению как таинству было положено словами Иисуса, обращенными к апостолам перед его вознесением на небо: "…идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф 28:19; Мк 16:16).

Способы Крещения в древней церкви описаны в Учении двенадцати апостолов (1 - начало 2 вв.): "Крестите в живой [т.е. проточной] воде во имя Отца и Сына и Святого Духа. Если же нет живой воды, крести в другой воде; если не можешь в холодной, то в теплой. А если нет ни той, ни другой, то возлей на голову трижды". Вода как элемент космический и сакральный играет важнейшую роль при совершении таинства: крещение совершается через троекратное погружение в воду с произнесением формулы "Во имя Отца и Сына и Святого Духа". Действующая через водную стихию божественная благодать освобождает человека от всякого греха: младенцев - от первородного, взрослых - и от первородного, и от совершенных в течение жизни.

[GRiD]

redactat
о сути таинства Крещения

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Vasnetsov_Bapt_Vladimir.jpg/484px-Vasnetsov_Bapt_Vladimir.jpg

http://www.vladi.tyshkevich.ru/album/images/f36m.jpg

Разговор о том, зачем человек приходит ко крещению, нужно начать с повествования о том времени, когда Бог сотворил весь мир и людей, поставив их господствовать в новом мире.

Он наделил людей сознанием и свободой, чтобы они имели счастье любить, ибо любовь невозможна ни без сознания, ни без свободы. Любовь есть наивысшее благо, и этим наивысшим благом Господь Бог наделил людей, потому что Сам безмерно возлюбил их. С того времени жизнь Адама и Евы приобрела свой смысл: любить все творение божие, любить друг друга и больше всего любить Бога, как источника этой любви.

Любовь сближает тех, кто любит. И поэтому смыслом человеческой жизни стало также то, чтобы быть рядом с Богом.

Грехопадение было предательством любви. Которое было совершено первыми людьми. Они разменяли любовь к Богу на желание быть самостоятельными, автономными. Утратив любовь, они отдалились от Бога. Между ними и Богом была воздвигнута некая стена, которая препятствовала им общаться с Ним и быть с Ним в единстве.

Удалившись от Источника жизни – Бога, – люди получили смерть. Смерть была двоякой. Во-первых, духовной, от которой каменеет сердце, утрачивается способность любить, сострадать, иметь искренние и чистые отношения с другими людьми. Человек в своей духовной смерти разлагается на гордость, ненависть, зависть, лукавство и т.д., которые являются для него малым адом.

Во-вторых, это смерть физическая, то есть смерть тела. Ей предшествуют ее предтечи: телесные немощи, болезни, старость.

Удаленность людей от Бога повлияла на все человеческое общество, введя разложение в самые его основы. Это выразилось в возникновении социальной несправедливости, вражды, войн, геноцидов, фашизма и т.д.

Однако, хотя люди утратили и предали свою любовь к Богу, Бог продолжал безмерно любить людей. С самого момента грехопадения он начал готовить спасение людей от греха и от отсутствия любви. Эта подготовка больше всего проявилась в истории ветхозаветного израильского народа, как она описана в книгах ветхого завета, составляющих первую часть Священного Писания или Библии.

Центром истории спасения человечества стало событие Боговоплощения, когда сам Бог принял человеческое естество и родился от девы Марии как человек.

Это был Богочеловек (то есть Бог и человек) Иисус Христос.

Он принял на себя падшее, в клочья изодранное грехом человеческое естество, чтобы исцелить его Собой, заживить его раны и соединить со Святой Троицей.

Через Боговоплощение совершилось великое таинство воссоединения человека с Богом, таинство спасения.

Господь и Бог наш Иисус Христос проповедал свое учение, записанное позже его учениками в Евангелиях, был схвачен по зависти иудеями, принял самые унизительные и жестокие муки: насмеяния, оплеухи, бичевание, был осужден на смерть и распят на кресте. Он больно предал Себя на эти страдания. В нем, в этом предании себя на смерть, проявилась Его великая любовь к падшему человеческому роду.

Будучи Жизнью и Источником жизни, он не мог быть объятым смертью и Адом, но разрушил их. Он победил смерть: духовную и физическую, – воскреснув на третий день после Своего распятия.

С тех пор разрушилось господство смерти над миром и человеком, ад был побежден. Это торжество жизни и любви церковь особенно празднует в день пасхи.

Через сорок дней после Своего воскресения господь наш Иисус Христос вознесся на небеса, а еще через десять дней – в праздник пятидесятницы – ниспослал Духа Святого своим ученикам. С тех пор все уверовавшие в Иисуса Христа как своего господа и спасителя составили Церковь Христову.

Церковь Христова есть Богочеловеческий организм, в котором люди соединяются с Богом и освящаются благодатью божией здесь они силой Христовой избавляются от смерти и получают жизнь вечную. В церкви они ускользают из рук Ада и вступают в Царство божие, становясь детьми божиими. Церковь сама есть Царство божие на земле. она объединяет в себе всех, кто имеет одинаковую – православную – веру в Господа нашего Иисуса Христа, кто живет одной церковной жизнью, участвуя в Таинствах Церкви, и кто принял крещение во имя Святой Троицы.

Таким образом, вступление в Церковь и приобщение всех ее благ, каковыми являются жизнь вечная, воссоединение с Богом, воскрешение способности любить, радоваться чистой радостью, иметь духовное здравие и т.д., осуществляется через крещение.

Крещение не принимают, чтобы не болеть, чтобы иметь жизненный успех, избавиться от неприятностей, но чтобы иметь жизнь вечную и жить в единении с Богом.
http://www.zavet.ru/kresenie1.htm

[GRiD]

redactat
Что происходит во время Крещения?

http://img460.imageshack.us/img460/5807/attachld6.jpg

Слово «крещение» (по-гречески «ваптисис») значит «погружение».

Главным действием крещения является троекратное погружение крещаемого в воду, что символизирует собой трехдневное пребывание Христа во гробе, после которого совершилось воскресение.

Каждый крещаемый повторяет путь Христа: умирает, чтобы затем воскреснуть. Умирает для греховной жизни и сатаны и воскресает, чтобы начать новую жизнь, жизнь с Богом. Все его естество при этом обновляется до самых своих оснований. Ему оставляются все его грехи, которые он совершил до крещения.

Человек отрекается от сатаны и соединяется со Христом, становясь членом Церкви.

Если крестится младенец, то у него должны быть крестные родители, в обязанности которых входит христианское воспитание своих крестников. За них они дадут строгий ответ на суде Божьем. Тот, кто согласился стать крестным, должен осознать, что он принимает на себя огромную ответственность за ребенка, которого крестит, и если будет нерадиво исполнять свои обязанности, то будет строго наказан.

Чтобы дать ребенку христианское воспитание, сами крестные должны жить христианской жизнью, молиться за своего крестника.

Рассмотрим более подробно, что происходит с человеком во время крещения и к чему он обязывается после его принятия. Для этого используем текст чинопоследования этого таинства.

Совершению крещения предшествует чин оглашения, во время которого священник читает запретительные молитвы, направленный против сатаны. В них священник Именем Божьим запрещает диаволу господствовать в сердце крещающегося, прогоняет его прочь от человека. Человек нарицается «новоизбранным воином Христа Бога нашего».

После этих молитв священник дует на уста крещаемого, его лоб и грудь, произнося слова: «изгони из него (или из нее) всякого лукавого и нечистого духа, скрытого и гнездящегося в его сердце...».

Крещаемый (или крестные родители, если крестится младенец) поворачивается лицом на запад, и священник спрашивает:

– отрекаешься ли ты от сатаны, всех его дел и всех его ангелов, всего его служения и всей его гордыни?

крещаемый отвечает:

– отрекаюсь.

так повторяется трижды. затем священник так же трижды спрашивает:

– отрекся ли ты сатаны?

и крещаемый отвечает:

– отрекся.

священник говорит:

– и дунь, и плюнь на него.

крещенный должен дунуть и плюнуть перед собой в знак своего презрения к сатане. Таким образом крещаемый объявляет диаволу войну. Его оружием будут пост, молитва, участие в церковных таинствах, и прежде всего таинстве Евхаристии. Ему предстоит сражаться со своими страстями, злом, кроющимся в душе.

Наградой за победу будет жизнь вечная. Поражение тоже будет вечным – оно будет состоять в нескончаемых муках в преисподней вместе с сатаной и его ангелами.

Однако сам человек никогда не сможет вести брани с диаволом – без союзничества со Христом. Поэтому после объявления войны сатане в чине оглашения следует сочетание со Христом. Священник спрашивает:

– сочетаешься ли ты со Христом?

крещаемый отвечает:

– сочетаюсь.

после этого священник спрашивает:

– сочетался ли ты со Христом?

крещаемый отвечает:

– сочетался.

священник спрашивает:

– и веруешь ли ему?

крещаемый отвечает:

– верую ему как Царю и Богу, – и затем читает символ веры.

После этого начинается сам чин крещения. Священник благословляет воду, в которой крещаемому предстоит омыть свои грехи. Он трижды осеняет ее крестным знамением, дует на нее, произнося молитву:

«да сокрушится под знамением Образа Твоего Креста все противные силы».

Затем еще после некоторых молитв и священнодействий священник помазывает крещаемого маслом: лоб, грудь и плечи. Масло -символ милости, и в данном случае милости божией по отношению к кающемуся грешнику. При помазании маслом также имеется в виду притча о добром самарянине, рассказанная спасителем. В этой притче добрый самарянин, который был прообразом Христа, помазал человека, «впавшего в разбойники», маслом, чтобы он исцелился.

Затем, наконец, наступает самый главный момент – само крещение.

Священник трижды погружает крещаемого в воду со словами:

– крещается раб божий (называется имя) во имя Отца, аминь (первое погружение). И Сына, аминь (второе погружение). И Святаго Духа, аминь (третье погружение).

После крещения совершается миропомазание, которое имеет следующий смысл.

В день пятидесятницы, как уже было сказано выше, на учеников христовых сошел дух святой. Через миропомазание Дух Святой сходит на каждого из нас, исполняя нас силой божией.

Святое миро – это особым образом приготовленное масло, которое раз в год освящается патриархом и затем рассылается по всем епархиям, где архиереи раздают его священникам. Это великая святыня.

Священник помазывает святым миром уже крещенного человека, а именно: его лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. Всякий раз он повторяет слова:

Печать дара духа святаго. Аминь.

Через это священнодействие на человека сходит дух святой.

Затем читается Священное Писание, еще несколько молитв, и чин крещения можно считать завершенным.

Однако человек, выходя из храма, должен помнить, что его христианская жизнь только начинается, что он отрекся от сатаны и сочетался со христом. Теперь у него должна начаться другая жизнь...

Крещение есть начало новой жизни. Человек должен принести плоды крещения, а для этого нужен труд.

Крещение ко многому обязывает человека. Прежде всего оно обязывает его к борьбе с самим собой: со своими страстями, дурными наклонностями, в общем, со своим «ветхим человеком», который ненавидит других людей, злобствует, завидует, гордится, презирает, обманывает, блудодействует и т.д.

Крещение также обязывает человека вести церковную жизнь, которая прежде всего заключается в участии в таинстве евхаристии – причащении Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это таинство совершается в православных храмах во время божественной Литургии. После принятия крещения человек должен прийти в храм для воцерковления, после чего он уже может участвовать в евхаристии.

Евхаристия является стержнем церковной жизни. Господь наш Иисус Христос во время каждой православной литургии дает людям себя самого в причащение. Люди причащаются его плоти и крови, чтобы быть в постоянном единении с ним. Без участия в евхаристии человек не может надеяться на свое спасение.

Каждый истинно верующий во христа должен регулярно участвовать в евхаристии. Предварительно он обязан очистить свою совесть через таинство покаяния, несколько дней попоститься, подкрепляя пост усиленной молитвой. И затем, испросив разрешения у священника, причаститься пречистых таин христовых.

Маленьких детей родители или крестные должны приносить на причастие как можно чаще. Им особой подготовки не требуется, так как они и без этого чисты. Единственное, что нужно – это чтобы дети причащались натощак, с утра ничего не поев.

Еще одним важнейшим условием духовной жизни является молитва. Человек, принявший крещение, обязывается к молитве.

Молитва есть обращение человека к Богу. В ней он испрашивает у Господа милости, просит прощения грехов, помощи в трудностях, благодарит Бога за Его благодеяния к себе.

Молитва есть пища для души, без которой та умирает от духовного голода.

Молиться нужно постоянно. Обычно все православные христиане утром и вечером читают так называемые «утреннее» и «вечернее правило», которые содержатся в «молитвословах». Днем можно молиться «молитвой иисусовой»:

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя.

или, более пространно: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.

Эта молитва удобна тем, что ею можно молиться везде: на улице, на работе, в пути.

В любом случае о своем молитвенном правиле нужно посоветоваться со священником.

Человек, принявший крещение, должен всегда помнить, что он отрекся от сатаны и пообещал не участвовать в его делах. Поэтому преступает эту клятву, данную Богу, тот, кто после крещения начинает ходить ко всякого рода «экстрасенсам», «заклинателям», «народным целителям» и т.д. таким образом он опять вступает в союз с сатаной и отказывается от союза с Христом, отрицаясь своего крещения.

Человек должен оставаться верным православной церкви и не участвовать в собраниях баптистов, иеговистов и прочих сектантов. Смертельный грех совершают те, которые повторно принимают «крещение» у баптистов.

Христианин не может быть последователем рерихов, оккультизма, различных восточных культов.
http://www.zavet.ru/kresenie1.htm

ПАМЯТКА ПРИХОДЯЩЕМУ КО КРЕЩЕНИЮ
СОДЕРЖАНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ
ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ
ОБРЯДЫ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ КРЕЩЕНИЮ
Молитвы в первый день, по внегда родити жене отроча
Молитва во еже назнаменовати отроча, приемлющее имя во осмый день рождения своего
Молитва жене родильнице, по четыредесяти днех
ПОСЛЕДОВАНИЕ ЧИНА ОГЛАШЕНИЯ
Молитва во еже сотворити оглашенного
Три запрещения на нечистых духов
Отречение от сатаны
Исповедание верности Христу
Символ веры
ПОСЛЕДОВАНИЕ СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ
Освящение воды
Освящение елея
Крещение
Облачение новокрещенного
Крестные родители — восприемники
О совершителе Крещения
МИРОПОМАЗАНИЕ
Помазание святым Миром
Шествие вокруг купели
ОБРЯДЫ ВОСЬМОГО ДНЯ
Омывание святого Мира
Пострижение власов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ЗАКОНА БОЖИЯ
ДЕВЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ БЛАЖЕНСТВА
О МОЛИТВАХ
МОЛИТВА ГОСПОДНЯ
ПЕСНЬ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
ДОСТОЙНО ЕСТЬ
О КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ

http://www.zavet.ru/kresenie2.htm

[erty]

к вящему сожелению у наших соотечествеников распространен обычай иметь много кумовьев... при этом забывается что кум (крестный) это в первую очередь духовный наставник ребенка и его духовно связывает те же родственные узы что и плотских родителей с их ребенком... очень редко встречаются кумовья без собственных детей... в селе же наблюдается духовный инцест изза ограничености населения и множеству духовных родственных узах... потом мы удивляемся о неудачности браков...

[Diana]

что происходит во время крещения?


после этих молитв священник дует на уста крещаемого, его лоб и грудь, произнося слова: «изгони из него (или из нее) всякого лукавого и нечистого духа, скрытого и гнездящегося в его сердце...».

крещаемый (или крестные родители, если крестится младенец) поворачивается лицом на запад, и священник спрашивает:

– отрекаешься ли ты от сатаны, всех его дел и всех его ангелов, всего его служения и всей его гордыни?

крещаемый отвечает:

– отрекаюсь.

так повторяется трижды. затем священник так же трижды спрашивает:

– отрекся ли ты сатаны?

и крещаемый отвечает:

– отрекся.

священник говорит:

– и дунь, и плюнь на него.

крещенный должен дунуть и плюнуть перед собой в знак своего презрения к сатане. таким образом крещаемый объявляет диаволу войну. его оружием будут пост, молитва, участие в церковных таинствах, и прежде всего таинстве евхаристии. ему предстоит сражаться со своими страстями, злом, кроющимся в душе.



de ce la unele biserici se sufla si se scuipa dupa ce preotul te intreaba:
- te lepezi de satana?
Dar la altele nu se practica asa ceva. Sa fiu sincera mi s-a parut straniu acest lucru cind am fost la un botez la o Biserica din Chisinau. Acum am inteles ca asa trebuie, dar pina acum mi s-a parut destul de straniu acest lucru.
Si mai am o intrebare(cam multe:o) cum e mai corect? Sa se citeasca rugaciunea pentru mama, inaintea botezului sau dupa? Iarasi in unele biserici se citeste rugacuinea inaintea botezului copilului si astfel mama asista la botez, iar in altele dupa botez.

[Fairness]

ПОЧЕМУ МАТЕРЕЙ НЕ ПУСКАЮТ НА КРЕСТИНЫ?

Родившая женщина находится в состоянии физической нечистоты, которое длится около 40 дней (послеродовый период). В это время ей запрещено входить в храм, прикасаться к иконам, ставить свечи, участвовать в каких-либо церковных обрядах. По истечении указанного срока она должна придти в храм и обратиться к священнику, что бы над ней была прочитана молитва на очищение (в народе об этом говорят "взять сороковую молитву"). При этом не важно, жив её ребенок или нет. Сейчас сороковую молитву читают в день крестин ребенка - сроки мало кто соблюдает. Это правило распространяется и на тех женщин, которые имели выкидыш, операцию по удалению внематочной беременности, оерацию "кесарево сечение", аборт. НО! Эта молитва не "снимает" грех аборта, как думают многие. В этой молитве Церковь просит Господа, чтобы Он физически очистил женщину от её состояния и исцелить её родильные болезни. Если женщина не брала этой молитвы, то ей нельзя входить в храм, даже если 40 лет прошло. Таких женщин нельзя венчать. брать в крестные, свидетельницы и т.п. Но в запрете матерям присутствовать на крестинах есть ещё один смысл. на время крестин кровные родители как бы уступают свои права духовным родителям и в знак этого воздерживаются от присутствия на крестинах. Прежде не только мать, но и отца не допускали до крестин.
Многие матери боятся оставить своего ребенка без себя, переживают - как он перенесет "эту процедуру". Ничего страшного с ребенком во время крестин не делают. Его просто 30 минут держат на руках, пока читаются необходимые молитвы. Потом его или погружают в воду на мгновение (не бойтесь, священников обучают правильно это делать, что бы дитя не захлебнулось) или - чаще - просто поливают водой над тазом из ковшика. НИКОГДА НЕ НАСТАИВАЙТЕ НА ТОМ, ЧТО БЫ ПРИСУТСТВОВАТЬ НА КРЕСТИНАХ. Не начинайте жизнь своего ребенка с непослушания, с нарушения церковного закона. Это все впоследствии отразится на нем.

www.kid.ru/forum/index.php?showtopic=1477

[Diana]

Родившая женщина находится в состоянии физической нечистоты, которое длится около 40 дней (послеродовый период). В это время ей запрещено входить в храм, прикасаться к иконам, ставить свечи, участвовать в каких-либо церковных обрядах. По истечении указанного срока она должна придти в храм и обратиться к священнику, что бы над ней была прочитана молитва на очищение (в народе об этом говорят "взять сороковую молитву"). При этом не важно, жив её ребенок или нет. Сейчас сороковую молитву читают в день крестин ребенка - сроки мало кто соблюдает. Это правило распространяется и на тех женщин, которые имели выкидыш, операцию по удалению внематочной беременности, оерацию "кесарево сечение", аборт. НО! Эта молитва не "снимает" грех аборта, как думают многие. В этой молитве Церковь просит Господа, чтобы Он физически очистил женщину от её состояния и исцелить её родильные болезни. Если женщина не брала этой молитвы, то ей нельзя входить в храм, даже если 40 лет прошло. Таких женщин нельзя венчать. брать в крестные, свидетельницы и т.п. Но в запрете матерям присутствовать на крестинах есть ещё один смысл. на время крестин кровные родители как бы уступают свои права духовным родителям и в знак этого воздерживаются от присутствия на крестинах. Прежде не только мать, но и отца не допускали до крестин.
Многие матери боятся оставить своего ребенка без себя, переживают - как он перенесет "эту процедуру". Ничего страшного с ребенком во время крестин не делают. Его просто 30 минут держат на руках, пока читаются необходимые молитвы. Потом его или погружают в воду на мгновение (не бойтесь, священников обучают правильно это делать, что бы дитя не захлебнулось) или - чаще - просто поливают водой над тазом из ковшика. НИКОГДА НЕ НАСТАИВАЙТЕ НА ТОМ, ЧТО БЫ ПРИСУТСТВОВАТЬ НА КРЕСТИНАХ. Не начинайте жизнь своего ребенка с непослушания, с нарушения церковного закона. Это все впоследствии отразится на нем.

www.kid.ru/forum/index.php?showtopic=1477

Все это я знаю (двоих сыновей крестила), и ждала у церковной двери пока вся церемония пройдет. Но мой вопрос другой, В Кишиневских церквей в отличие от сельских церквей, сначала молитву читают матери и потом крестят ребенка. Так мать присутсвует на крестинах своего малыша. Мне это показалась странным, что обычаий разные, то есть отличаются те что в городе и сельские

[vlah]

La "te lepezi de satana" crestinii din Biserica in mod simbolic urmeaza sa sufle spre vest (in opozitie cu estul, caci spre est ne rugam), in Rusia medievala din exces de zel lumea scuipa, ei acum sa faca fiecare dupa randuiala locului, doar ca mie mi se pare nitzel deplasat gestul de a scuipa in biserica. In fine, toate aceste detalii nu sant atat de insemnate, aceasta e forma, conteaza insa nu ea ci continutul.

In Romania era un scandal cand un preot la Botez (ori era beat ori din rea intentie, nu mai tin minte) le zicea oamenilor sa raspunda pozitiv de de 3 ori la: "Te lepezi de Hristos?", dupa care facea semnul crucii invers (de jos in sus si din stanga-n dreapta). Cand a aparut filmarea botezului lumea era socata, insa Sf. Sinod a hotarat ca Botezul nu trebuie repetat fiindca e valid si a fost facut in numele Sf. Treimi prin afundare.

No, acum fara suparare, dar treaba asta cu нечистоты imi par reminescente iudaice. Pastrarea lor in traditia (cu t mic) Bisericii era motivata d.p.d.v. practic la acel moment. Acum, de cand si in Moldova au ajuns bucuriile civilizatiei, si tot moldoveanu stie ce e aia "igiena" faza cu necuratiile nu mai tine.
Si apoi cum asa: daca femeia moare in timpul nasterilor atunci se spune ca avut moarte de mucenic, dar daca ramane vie e necurata 40 de zile? nu va pare ca ceva nu se leaga?
In Romania mama e prezenta mamei la Botez.

[erty]

Cu asha atitudine conformista shi modernizatoare in traditiile shi dogmele divine e foarte probabil sa ajungem... dogmele au fost primite in revelatii shi aprobate nu de un consiliu ci de sinoade... shi in particular Нечистота женшины dupa nastere are o componenta duhovniceasca nu mai mica decit cea fizica... vreau sa zic ca deca era un moment doar de igiene nu aparea necesitatea de rugaciune a slujitorilor bisericii...
momentul de scuipare in Sf. Biserica in timpul Tainei Sf. Botez la fel e primit nu de noi shi nu noi suntem cei care sa-l discutam in sensul negativ... BOR in practicile sale are multe nuante ce comparativ cu cele ce persistau circa 70 de ani in urma au suferit perturbatii evidente... insa sa nu uitam ca in Romania pina in prezent sunt shi crestini ortodocshi de rit vechi shi biserici in care se slujeste conform datinilor strabune primite de la sf. apostoli...

[pelerinul]

Botezul,ca practica, este cea mai veche Taina. Primul botez, simbolic, a fost potopul. Oamenii in aceea vreme, ca si in zilele noastre, erau incarcati de pacate si numai o inundatie universala, un potop, a putut sa spele toate pacatele lumii. A ramas numai Noe cu copiii sai si cu cei pe care i-a luat impreuna in corabia si animalele de toate felurile.

[vlah]

http://img509.imageshack.us/img509/6815/ipsvladimirwf2.th.jpg (http://img509.imageshack.us/my.php?image=ipsvladimirwf2.jpg)
Vladica boteaza necanonic? :confused:
http://itomd.myforum.ro/1-vt197.html?start=0

[tricom]

Botezul,ca practica, este cea mai veche Taina. Primul botez, simbolic, a fost potopul. Oamenii in aceea vreme, ca si in zilele noastre, erau incarcati de pacate si numai o inundatie universala, un potop, a putut sa spele toate pacatele lumii. A ramas numai Noe cu copiii sai si cu cei pe care i-a luat impreuna in corabia si animalele de toate felurile.


de unde asha idee ? (imho catolicism 100%) nu exista nici un fel de pacatele lumii sint doar pacate individuale, caci toti o sa raspunda pentru pacatele care le-au savarshit din libera lor alegere.

[Diana]

Copii se boteaza in post? Ma refer la botez si nu la cumatrie.
As dori sa-mi botez copilul nou-nascut inaintea de Anul Nou, dar cele 40 de zile se termina in Post. Se permite botezul in Post?

[Fairness]

Canonic Taina Botezului se poate savarsi in orice zi a anului. Dar in fiecare biserica aparte poate sa existe un "grafic" anumit al slujbelor. De aceea, trebuie de concretizat cu cateva zile inainte detaliile si data savarsirii Botezului la biserica data.
Daca Botezul cade in zile de post - trebuie ca mancare sa fie de post si ziua de petrecut fara de petreceri (distractii).

Nu se fac cumatrii:

In toate zilele de miercuri si vineri de peste an;
In ajunul Praznicelor Imparatesti;
In sapatamana dinaintea Postului Sfintelor Pasti (vezi calendarul);
In postul Sfintelor Pasti (vezi calendarul);
In Saptamana Luminata (vezi calendarul);
In Duminica Rusaliilor (vezi calendarul);
In Postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel;
In Postul Adormirii Maicii Domnului;
Taierea capului Sf Ioan Botezatorul;
Inaltarea Sfintei Cruci;
In Postul Nasterii Domnului;
De la nasterea Domnului pana la Botezul Domnului.